19.07.2009

Dimanche, jour de Mr. Bricolage

Mimi  Lafourmi, correspondante bricoleuse,
réagit sur la dernière pub de Mr. Bricolage :
( la deuxième dans la vidéo)

Mr-bricolage-pub-2009-spot-tv


Cela  devient plus que navrant. Mr Bricolage et sa publicité emblématique d’une vision néo-archaïque de la femme au travail nous rappelle, malheureusement, que le droit des femmes n’est pas prêt d être relégué au rang des combats  obsolètes  ou anachroniques.

La belle abeille travailleuse et dévouée que l’on nous présente. Ben oui, bien sûr c’est du 2ième, …., Xième degré d’humour (je mets une inconnue car je ne compte pas jusque là). Ha, Ha, elle est marrante et sympathique en plus ! Bon,  elle tient un petit peu son ventre et ses reins, plus proche de la salle de travail que du pseudo-cours d’accouchement sans douleur. Mais cela ne signifie en rien qu’elle est masochiste, la preuve elle a le sourire, tellement dynamique qu’elle trottine même au devant de la première cliente venue, dans son rayon étrangement désertique (je me réjouie, au passage, qu’ils fournissent des jupes de travail  spéciale grossesse, dans ce genre d’enseignes). Et puis ne soyons pas médisants,  on peut lui laisser le bénéfice du doute. Pardi c’est peut-être son premier, personne ne lui a encore dit qu’elle serait bientôt prête à se mettre à genoux pour une péridurale.

Et en plus, ils l’ont bien choisie, c’est vrai ça ce voit : elle ne fait même pas d’œdème. Elle peut bien travailler jusqu’à terme si elle veut,  ce n’est  pas comme si elle ressemblait à la cousine du Bibendum Michelin, les attaches d’une sveltesse pachydermique (c’est normal, elle draine : elle marche beaucoup), qu’elle buvait du gaviscon à la bouteille, ou qu’elle avait l’anneau d’aisance comme une jolie rose à la croissance quelque peu anarchique.

Non, cette hypothétique "conseillère" est peut-être ascendant quiche lorraine, mais elle est toujours  très bien coiffée. Et,  c’est certain, ce n’est  pas le genre à se retrouver en arrêt maladie (avec au risque  3 jours de délai de carence, perte de salaire et suspension de ses droits  aux congés payés) parce qu’elle a eu des contractions, ni même à profiter de ses 15 jours de grossesse pathologique. Alors six semaines, sans pouvoir blaguer avec une cliente sur le choix de la couleur d’une chambre à coucher pour un nouveau né,  ce n’est pas possible : elle pourrait nous faire un prématuré de 48 heures.

Non, je suis prête à parier que  futur magic maman, pas moins de 5 jours après son devoir accompli, se présentera plus motivée que jamais, dans son petit 38, au brunch mensuel du CE, comme elle est exemplaire entre deux tétées, et parce que tout le monde sait qu’en France, à l’instar de  toutes les femmes,  toutes les vendeuses de magasin, palpent un max et roulent en monospace, pour pouvoir véhiculer sereinement  leur nourrice à domicile.

Mimi  Lafourmi.

NB : Il faudrait peut-être rappeler à " Mr Bricolage ", que s’il a l’opportunité de nous infliger ce genre de médiocrité, c’est aussi parce qu’il a eu de la chance que sa mère naisse avant lui.


08.03.2009

Corbillon

Histoire tangente
Les archives secrètes divulguées

Lettre codée de l'empirâtrice Carlasse à son amant "Journal Intime", en date du 8 mars, journée de la Femme.


Cher Jôurnal Yntyme

Ecôutez-môy avec patyence et rôysôn. Je crôys que je vôys être adôpteuse ôuy ! mère adôpteuse ! C'est  merveylleux, c'est un rêve d'enfance ! Je suys très heureuse, et cômme le peuple va être heureux !  Je pense et rêve tellement à vôus que je crôys que l'enfant vôus ressemblera, en moyns rôse.
D'ôylleurs je pressens qu'yl a vôtre humôur. Nôus pryerôns Dyeu, vôus m'ôymerez, je fylerôy la lôyne de môutôns, je trycoterai des sacs.
Hyer j'ôy senty les premyers sygnes avant côureurs de l'adôptyôn quy ne saurôyent mentyr. Je jôuôys - avec quy vôus savez, suyvez môn regard - au jeu du côrbyllôn. C'est un jeu de sôcyété hônnête et fôrt ennuyeux quy demande  un sens de la répartye et de la ryme : ôynsy à la questyôn "que met-ôn dans môn côrbyllôn ?" yl faut répôndre par une ryme en ôn. Môys à "que met-ôn dans môn côrbyllule ? répôndre évydemment : "dans môn côrbyllule, je mets une renôncule
!" Renôncule est un exemple, byen sûr.
Ôr, à un môment, vynt à nôuveau môn tôur de jôuer, et là - l'espryt tellement ôccupé aux  jôyes futures de l'adôptyôn -
à " que met-ôn dans môn côrbyllard ?" j'ôy bêtement dyt :" tarte à la frayse !" Môy quy n'ôyme ny les tartes ny les frayses !  Je suys ympayable !

Je ne sygne pas.

la lettre décodée, car nous ne parlons pas la même langue  >

Lire la suite

Tricoteuse & Pétroleuse

Deux figures fantasmées et négatives
de la femme publique.

den49_lesueur_001i.jpgLa Tricoteuse est une image répulsive - et qui apparaît assez tardivement - de la femme du peuple sous la Révolution française.
Elle est décrite, le plus souvent en groupe,
tricotant  et apostrophant les législateurs d'une voix enrouée durant les séances de la Convention; tricotant encore  derrière la charrette des condamnées à mort qu'elle accompagne à l'échafaud; tricotant toujours au  pied de la guillotine. 
Et, si elle interrompt un instant son ouvrage, c'est  pour mieux tremper son mouchoir dans le sang  du guillotiné - quand elle ne se venge pas sur son cadavre, comme  Aspasie Carlemigelli que l'on dit avoir foulé aux pieds le député Féraud.
Tricoter, passe encore, mais chez soi, sous le toit familial. Dans l'espace public le  tricot est  immédiatement perçu  sous l'angle de ses deux aiguilles qui deviennent des armes à peine dissimulées.

"Je ne connais que la déesse de la Raison dont les couches, hâtées par des adultères, aient eu lieu dans les danses de la mort. Il tombait de ses flancs publics des reptiles immondes qui ballaient à l'instant même avec les tricoteuses autour de l'échafaud, au son du coutelas, remontant et redescendant, refrain de la danse diabolique." Chateaubriand - Mémoires d'outre-tombe

>" La « Tricoteuse » : formation d’un mythe contre-révolutionnaire". Par Dominique Godineau, CERHIO UMR 6258 Université de Rennes II (sur le site http://revolution-francaise.net/ )

>" Les tricoteuses pendant la Révolution française". Par Charlotte Denoël, sur le site "l'Histoire par l'image"

_-_-_

til9_lix_001i.jpgUn siècle plus tard, à peine, La Pétroleuse, est le nom donné par la bourgeoisie et les journaux versaillais aux  femmes du peuple qui, dans les derniers jours de la Commune de Paris, durant la " Semaine sanglante" en 1871, auraient  allumé des incendies : celui des Tuileries, de l'Hôtel de ville, de la Cour des comptes, du Palais Royal.  Incendies des symboles du Pouvoir : incendie du Pouvoir.
L’imagerie anticommunarde
colporte vite dans la presse  le mythe de la rouge incendiaire munie de  sa  "boîte " ou de sa " bouteille" de pétrole.
Dans l'imaginaire français rien n'est pire qu'une femme révolutionnaire, qu'une femme qui s'écarte du droit chemin de la conservation de l'ordre établi, de la perpétuation de l'espèce et de l'éducation des enfants.
La "Pétroleuse", descendante de la "Tricoteuse", est
encore un fantasme misogyne, mais les femmes qui seront accusés d'être des pétroleuses en paieront le prix fort en étant déportées, voire fusillées sur le champ.

" Je veux dire la haine farouche, furieuse, grossière, des gens de l'Ordre : la Mégère , la Pétroleuse , le Monstre à face humaine , tels sont les noms que plusieurs générations de bourgeois ont mis à coté de son nom ". Henri Barbusse à propos de Louise Michel.

> "Le mythe de la Pétroleuse". Par Bertrand Tillier sur le site l'Histoire par l'image

> "On les disait " pétroleuses". Par François Bodinaux, Dominique Plasman, Michèle Ribourdouille. ( format Word)

 

Maria Deraismes

" l’inégalité des deux sexes dérange, à elle seule,  ce plan  harmonique indiqué par la logique et le bon sens. "

deraismes-0a886-10e65.jpg

Maria Deraismes (1828-1894), fut une des pionnières de l’égalité républicaine et du féminisme. Elle a consacré sa vie entière à  l’amélioration du sort de la femme et à la revendication de ses droits, considérant que son infériorité dans la société n'avait rien de naturel mais était  le fait  d' une " fiction sociale" entretenue au cours des siècles notamment par l'Eglise..
Pour elle,   les droits des femmes ne s'opposaient en rien à  ceux des hommes. Elle fut d’ailleurs la fondatrice, avec Georges Martin, de la première obédience maçonnique mixte , Le Droit Humain.
Reconnue en son temps, elle  mériterait de figurer en bonne place, comme d'autres qui l'ont accompagnée, dans le chapitre fondateur de la République.

Au XIX° siècle, pour dénoncer l’inégalité des sexes, les féministes appuient leurs démonstrations  sur des  principes philosophiques  mais également sur l’observation précise de la réalité sociale, l’analyse des préjugés sexistes et  des représentations aliénantes concernant la femme.
Ainsi, dans "La famille et les mœurs",  Maria Deraismes aborde frontalement la question d'une maternité " physique, animale, dépouillée de ses attributs moraux et intellectuels " dans laquelle la société tend à  "parquer" les femmes : "Vous n'êtes quelque chose que parce que vous avez l'honneur quelquefois d'engendrer un homme, de porter un fils dans vos entrailles ".
Une "reconnaissance" de génitrice  qui n'empêche  en rien que les femmes  à l'époque soient écartées des lieux où s'exercent le pouvoir , que ce soient les partis politiques, les institutions, la presse, l'université, la franc-maçonnerie.


Maria Deraismes, en confrontant les mœurs et les lois, engage la société à réfléchir sur les causes de l’inégalité entre les sexes et à une action  pour la réduire, voire la supprimer. Elle dénonce en particulier l’inégalité devant les tribunaux :  les   violences domestiques, lorsqu'elles sont le fait d'un homme, sont  largement  tolérées et faiblement punies - y  compris dans les crimes  " passionnels" ou les  jurets populaires tendent à excuser toujours le meurtrier.
Elle se bat également pour l’obtention du droit de vote, lié à une nécessaire éducation politique. En France ce droit  ne sera  accordé aux femmes qu'en 1944 .


Liens

> Maria Deraismes (1828 - 1894) Fédération Française du Droit Humain

> Femmes et pouvoirs XIX° siècle - XX siècles. Sur le site du Sénat

> Le gender est-il une invention américaine ? revue "Clio" Presses universitaires du Mirail, sur le portail CAIRN

> Colloque de la Libre Pensée sur Maria Deraismes

> Ève dans l’humanité, Maria Deraismesde Klejman Laurence. Éditions Abeille et Castor, 2008 (1868) : Une quinzaine de discours prononcés par Maria Deraismes au cours des conférences notamment organisées au Grand Orient de France, ainsi que des textes majeurs, prenant le contre-pied de la pensée antiféministe de l’époque, tels que « Eve contre Dumas fils », qui est une réponse à "l'homme-femme" de Dumas fils.

> Jean-Claude Caron,  " Maria DERAISMES, Ève dans l’humanité ", Revue d'histoire du XIXe siècle, 37 | 2008, sur le portail Revues.org

> Association laïque des amis de Maria Deraismes.

8 mars : journée de la femme

Clara Zetkin et Rosa Luxemburg

753ba85c96b32b18df2aac3406af5a59.jpg
Clara Zetkin et Rosa Luxemburg, à droite, en 1910
C'est la journaliste révolutionnaire et militante social-démocrate allemande Clara Zetkin*  qui proposa que l’Internationale convoque chaque année  une " conférence internationale des femmes socialistes" pour servir à la propagande pour le vote des femmes  et éclairer, pour mieux la combattre, la double oppression des femmes : celle du travail à l’usine et celle du fardeau des tâches domestiques. Ce jour sera fixé au 8 mars.

Le 8 mars 1917, les ouvrières de Petrograd décidèrent d’appeler à la grève pour réclamer du "pain "et le retour de leurs maris envoyés au front.  Ce sont 100 000 femmes et hommes qui manifesteront contre des conditions de travail et de vie désatreuses, et ce jour sera le premier de la Révolution russe.
Aujourd'hui
les femmes sont en première ligne pour payer la note de la crise et  de la " modernisation de l'économie" sarkosyste  avec ses trois objectifs"clairement affichés  : productivité, employabilité, attractivité" comme le  clame avec gourmandise Christine Lagarde, femme gouvernementale comme Alliot-Marie, Dati.. sans oublier la très libérale Parisot du progressiste Medef ( voir Guadeloupe). Je ne mentionne pas la first laidie. Se méfier des imitations.



*Clara Zetkin joua également, avec Rosa Luxemburg, un rôle essentiel dans la création du parti communiste allemand en 1916.

24.02.2009

Podboudin béké

Musée du Quinquennat

La garde-robe

"En tant que feurste laidie, vous avez décidé de gâter-pourrir la femelle du Français assisté qui a du mal à joindre les deux bouts depuis qu'elle les a mis "chez ma tante"- l'inconsciente frivole!
- C'est exact, j'ai la bonté de gauche tellement chevillée au corps que si on voulait me l'arracher je crois que je pousserais un grand cri  d'œuf frais.   Mais il ne faut jurer de rien, si ça se trouve je chanterais. Comme dit mon époux : "ne promettons point outre mesure."
- Bien, bien, bien...je note... Alors, chère, dîtes-nous, quel est ce nouveau projet d'artiste qui après vos sacs fashion du faubourg Saint-Honoré va émouvoir le secteur de la Charity haute-couture ?
- Voilà. On sait que la pauvresse et son mâle ont rarement la chance d'être invités à un bal chez le Prince Charmant ou à  un défilé de Carnaval de l'Elysée.
- Ma foi, c'est vrai !
- Pourquoi cela, je vous prie ?
- Parce qu'ils ne savent pas danser, qu'ils sentent, qu'ils bavent à table, qu'ils ne connaissent pas de fées, qu'ils n'ont pas leurs entrées au Caniche's club...
- Tut tut tut... tout ça est vrai, certes, mais s' ils sont boudés c'est essentiellement parce que la femelle n'a rien à se mettre de décent  sur le dos.
- C'est pas faux...
- Et tout ça parce que les économies de nos accouplés passent en pizzas bourratives, en gras hamburgers  ou pire  en grosses crêpes complètes -sans parler du couscous, voire même du loto !  Et toute cette bafferie alimentaire au détriment des dépenses pour de belles sorties culturelles dans le beau monde, chez vous, chez moi, chez nous.
-
Ma foi, ma foi jurée, c'est bien vrai !
- Alors moi qui suis une artiste, j'ai décidé de joindre le culinaire infecte au culturel haute-couture, j'ai mis la main à la pâte et mes doigts dans la crise,  et j'ai inventé la robe de soirée à consommer après usage.
- C'est épatant comme concept.
-
C'est exact, j'ai le concept épatant. Mais là je me suis surpassée, style " Quo non ascendet" comme dit mon écureuil. J'ai concocté une robe fourreau à base de coulis de tomates, de sang de porc et colle glunacyanotylate pour tenir au corps.  Il suffit d'ouvrir la boîte de conserve, de se verser le coulis dessus, et voilà mon " boudin béké" taille unique pour les fauchées, même  très grosses ! En vente chez   Piqués-Fauchons, 599€ le kilo - piments en sus. C'est donné. Et mon dernier cd offert... Je vous montre... Plouf !
- Pro-di-gieux !
- C'est exact, je suis prodigieuse.

fourreau.jpg

 

18.02.2009

Union des Femmes Guadeloupéennes

Appel du Comité directeur de l’UFG (Union des Femmes Guadeloupéennes)

Sainte-Anne, le 17/02/09

L’Union des Femmes Guadeloupéennes :

Condamne avec la plus grande énergie la répression policière qui s’est abattue sur le peuple guadeloupéen en lutte pour améliorer ses conditions de vie.

Dénonce ces brutalités policières comme autant de provocations et de facteurs déclenchants des violences regrettables qui ont émaillé la nuit dernière.

Réaffirme son soutien au collectif « Lyannaj Kont Pwofitasyon » qui présente dans le calme et la dignité des revendications justes et légitimes.

Appelle ses militantes, et au-delà, toutes les femmes de Guadeloupe, à renforcer leur mobilisation et leur détermination tout en redoublant de calme et de lucidité.

Invite toutes ses militantes et sympathisantes, à utiliser tous les moyens à leur disposition pour :

  • Diffuser à l’extérieur de la Guadeloupe des informations correctes sur la situation du pays.
  • Exercer une solidarité active vis-à-vis des compatriotes les plus désemparés.
  • Réclamer de leurs élus qu’ils agissent de concert pour exiger, du gouvernement d’une part, et du haut patronat d’autre part, le retour à la table de négociation avec des propositions conséquentes pour sortir dignement de cette situation périlleuse pour le pays .

 

18.01.2009

Sciences humaines: Revues.org

30120cff558d2867a65b893c2f7386ad.png
Revues.org, est un portail francophone qui regroupe 160 revues en sciences humaines et sociales et propose près de 35 000 documents en ligne. Sur chaque site des revues adhérentes des numéros sont proposés en texte intégral.
Lui sont également associés Calenda, un calendrier d'évènements scientifiques, et In-extenso un moteur de  echerche spécialisé en sciences humaines et sociales.


>  Étude scénographique des fêtes en faveur de l’abolition de l’esclavage en France (février - juillet 1794), sur le site de la revue des Annales historiques de la Révolution française : http://ahrf.revues.org/index.html"
 
 
> Quand la gestion intégrée redessine les contours d’une aire protégée : le cas du parc marin en mer d’Iroise,  sur le site de la revue VertigO - la revue électronique en sciences de l’environnement: http://vertigo.revues.org/index.html

10.06.2008

Lyz'An

47c766cec13a45d3f760c3fcc72f65dc.png

24.03.2008

Women are heroes !

 

4151ecc1684a296a40ead3d990225db8.jpg

En collaboration avec Médecins sans Frontières, JR s’est rendu au Sierra Leone, au Libéria, au Sud-Soudan et au Kenya, d’où il a ramené des portraits de femmes  exposés  dans leur pays d’origine puis dans le cadre d’expositions spectaculaires dans plusieurs villes du monde entier comme à Bruxelles. (Merci à Noisette :) )

 

Et le "Face 2 face", à Genève avec le Rabin et l'Imam du projet en action ,en 2008 ; et à Paris, en 2007

  sur JR, l'artiviste :

Son site :http://www.jr-art.net/

http://fr.wikipedia.org/wiki/JR_(photographe)

http://www.rue89.com/2008/03/19/jr-fait-des-africaines-se...
 

 

 

Toutes les notes