ZEC plus ultra

Mr-bricolage-pub-2009-spot-tv

Histoire tangente
Les archives secrètes divulguées

Lettre codée de l'empirâtrice Carlasse à son amant "Journal Intime", en date du 8 mars, journée de la Femme.

Môy en santa Carla ôu Santa clara en Môy

Ecôutez-môy avec patyence et rôysôn. Je crôys que je vôys être adôpteuse ôuy ! mère adôpteuse ! C'est  merveylleux, c'est un rêve d'enfance ! Je suys très heureuse, et cômme le peuple va être heureux !  Je pense et rêve tellement à vôus que je crôys que l'enfant vôus ressemblera, en moyns rôse.
D'ôylleurs je pressens qu'yl a vôtre humôur. Nôus pryerôns Dyeu, vôus m'ôymerez, je fylerôy la lôyne de môutôns, je trycoterai des sacs.
Hyer j'ôy senty les premyers sygnes avant côureurs de l'adôptyôn quy ne saurôyent mentyr. Je jôuôys - avec quy vôus savez, suyvez môn regard - au jeu du côrbyllôn. C'est un jeu de sôcyété hônnête et fôrt ennuyeux quy demande  un sens de la répartye et de la ryme : ôynsy à la questyôn "que met-ôn dans môn côrbyllôn ?" yl faut répôndre par une ryme en ôn. Môys à "que met-ôn dans môn côrbyllule ? répôndre évydemment : "dans môn côrbyllule, je mets une renôncule !" Renôncule est un exemple, byen sûr.
Ôr, à un môment, vynt à nôuveau môn tôur de jôuer, et là - l'espryt tellement ôccupé aux  jôyes futures de l'adôptyôn - à " que met-ôn dans môn côrbyllard ?" j'ôy bêtement dyt :" tarte à la frayse !" Môy quy n'ôyme ny les tartes ny les frayses !  Je suys ympayable !

Je ne sygne pas.

la lettre décodée, car nous ne parlons pas la même langue  >

Deux figures fantasmées et négatives
de la femme publique.

La Tricoteuse est une image répulsive - et qui apparaît assez tardivement - de la femme du peuple sous la Révolution française.
Elle est décrite, le plus souvent en groupe, tricotant  et apostrophant les législateurs d'une voix enrouée durant les séances de la Convention; tricotant encore  derrière la charrette des condamnées à mort qu'elle accompagne à l'échafaud; tricotant toujours au  pied de la guillotine. 
Et, si elle interrompt un instant son ouvrage, c'est  pour mieux tremper son mouchoir dans le sang  du guillotiné - quand elle ne se venge pas sur son cadavre, comme  Aspasie Carlemigelli que l'on dit avoir foulé aux pieds le député Féraud.
Tricoter, passe encore, mais chez soi, sous le toit familial. Dans l'espace public le  tricot est  immédiatement perçu  sous l'angle de ses deux aiguilles qui deviennent des armes à peine dissimulées.

"Je ne connais que la déesse de la Raison dont les couches, hâtées par des adultères, aient eu lieu dans les danses de la mort. Il tombait de ses flancs publics des reptiles immondes qui ballaient à l'instant même avec les tricoteuses autour de l'échafaud, au son du coutelas, remontant et redescendant, refrain de la danse diabolique." Chateaubriand - Mémoires d'outre-tombe

>" La « Tricoteuse » : formation d’un mythe contre-révolutionnaire". Par Dominique Godineau, CERHIO UMR 6258 Université de Rennes II (sur le site http://revolution-francaise.net/ )

>" Les tricoteuses pendant la Révolution française". Par Charlotte Denoël, sur le site "l'Histoire par l'image"

_-_-_

Un siècle plus tard, à peine, La Pétroleuse, est le nom donné par la bourgeoisie et les journaux versaillais aux  femmes du peuple qui, dans les derniers jours de la Commune de Paris, durant la " Semaine sanglante" en 1871, auraient  allumé des incendies : celui des Tuileries, de l'Hôtel de ville, de la Cour des comptes, du Palais Royal.  Incendies des symboles du Pouvoir : incendie du Pouvoir.
L’imagerie anticommunarde colporte vite dans la presse  le mythe de la rouge incendiaire munie de  sa  "boîte " ou de sa " bouteille" de pétrole.
Dans l'imaginaire français rien n'est pire qu'une femme révolutionnaire, qu'une femme qui s'écarte du droit chemin de la conservation de l'ordre établi, de la perpétuation de l'espèce et de l'éducation des enfants.
La "Pétroleuse", descendante de la "Tricoteuse", est encore un fantasme misogyne, mais les femmes qui seront accusés d'être des pétroleuses en paieront le prix fort en étant déportées, voire fusillées sur le champ.

" Je veux dire la haine farouche, furieuse, grossière, des gens de l'Ordre : la Mégère , la Pétroleuse , le Monstre à face humaine , tels sont les noms que plusieurs générations de bourgeois ont mis à coté de son nom ". Henri Barbusse à propos de Louise Michel.

> "Le mythe de la Pétroleuse". Par Bertrand Tillier sur le site l'Histoire par l'image

> "On les disait " pétroleuses". Par François Bodinaux, Dominique Plasman, Michèle Ribourdouille. ( format Word)

Musée du Quinquennat

La garde-robe

"En tant que feurste laidie, vous avez décidé de gâter-pourrir la femelle du Français assisté qui a du mal à joindre les deux bouts depuis qu'elle les a mis "chez ma tante"- l'inconsciente frivole!
- C'est exact, j'ai la bonté de gauche tellement chevillée au corps que si on voulait me l'arracher je crois que je pousserais un grand cri  d'œuf frais.   Mais il ne faut jurer de rien, si ça se trouve je chanterais. Comme dit mon époux : "ne promettons point outre mesure."
- Bien, bien, bien...je note... Alors, chère, dîtes-nous, quel est ce nouveau projet d'artiste qui après vos sacs fashion du faubourg Saint-Honoré va émouvoir le secteur de la Charity haute-couture ?
- Voilà. On sait que la pauvresse et son mâle ont rarement la chance d'être invités à un bal chez le Prince Charmant ou à  un défilé de Carnaval de l'Elysée.
- Ma foi, c'est vrai !
- Pourquoi cela, je vous prie ?
- Parce qu'ils ne savent pas danser, qu'ils sentent, qu'ils bavent à table, qu'ils ne connaissent pas de fées, qu'ils n'ont pas leurs entrées au Caniche's club...
- Tut tut tut... tout ça est vrai, certes, mais s' ils sont boudés c'est essentiellement parce que la femelle n'a rien à se mettre de décent  sur le dos.
- C'est pas faux...
- Et tout ça parce que les économies de nos accouplés passent en pizzas bourratives, en gras hamburgers  ou pire  en grosses crêpes complètes -sans parler du couscous, voire même du loto !  Et toute cette bafferie alimentaire au détriment des dépenses pour de belles sorties culturelles dans le beau monde, chez vous, chez moi, chez nous.
- Ma foi, ma foi jurée, c'est bien vrai !
- Alors moi qui suis une artiste, j'ai décidé de joindre le culinaire infecte au culturel haute-couture, j'ai mis la main à la pâte et mes doigts dans la crise,  et j'ai inventé la robe de soirée à consommer après usage.
- C'est épatant comme concept.
- C'est exact, j'ai le concept épatant. Mais là je me suis surpassée, style " Quo non ascendet" comme dit mon écureuil. J'ai concocté une robe fourreau à base de coulis de tomates, de sang de porc et colle glunacyanotylate pour tenir au corps.  Il suffit d'ouvrir la boîte de conserve, de se verser le coulis dessus, et voilà mon " boudin béké" taille unique pour les fauchées, même  très grosses ! En vente chez   Piqués-Fauchons, 599€ le kilo - piments en sus. C'est donné. Et mon dernier cd offert... Je vous montre... Plouf !
- Pro-di-gieux !
- C'est exact, je suis prodigieuse.

Appel du Comité directeur de l’UFG (Union des Femmes Guadeloupéennes)

Sainte-Anne, le 17/02/09

L’Union des Femmes Guadeloupéennes :

Condamne avec la plus grande énergie la répression policière qui s’est abattue sur le peuple guadeloupéen en lutte pour améliorer ses conditions de vie.

Dénonce ces brutalités policières comme autant de provocations et de facteurs déclenchants des violences regrettables qui ont émaillé la nuit dernière.

Réaffirme son soutien au collectif « Lyannaj Kont Pwofitasyon » qui présente dans le calme et la dignité des revendications justes et légitimes.

Appelle ses militantes, et au-delà, toutes les femmes de Guadeloupe, à renforcer leur mobilisation et leur détermination tout en redoublant de calme et de lucidité.

Invite toutes ses militantes et sympathisantes, à utiliser tous les moyens à leur disposition pour :

• Diffuser à l’extérieur de la Guadeloupe des informations correctes sur la situation du pays.
• Exercer une solidarité active vis-à-vis des compatriotes les plus désemparés.
• Réclamer de leurs élus qu’ils agissent de concert pour exiger, du gouvernement d’une part, et du haut patronat d’autre part, le retour à la table de négociation avec des propositions conséquentes pour sortir dignement de cette situation périlleuse pour le pays .
  

En collaboration avec Médecins sans Frontières, JR s’est rendu au Sierra Leone, au Libéria, au Sud-Soudan et au Kenya, d’où il a ramené des portraits de femmes  exposés  dans leur pays d’origine puis dans le cadre d’expositions spectaculaires dans plusieurs villes du monde entier comme à Bruxelles. (Merci à Noisette :) )

Et le "Face 2 face", à Genève avec le Rabin et l'Imam du projet en action ,en 2008 ; et à Paris, en 2007

  sur JR, l'artiviste :

Son site :http://www.jr-art.net/

http://fr.wikipedia.org/wiki/JR_(photographe)

http://www.rue89.com/2008/03/19/jr-fait-des-africaines-se...